0206jj

通读《三国演义》，很多人都认为，这是一个独属于男人的世界，就算其中有不少女人的身影，也仅算些许点缀，例如不管是糜夫人，还是孙夫人，都是政治联姻的工具；胸怀大义的貂蝉，也仅是王允实施连环计的工具；姜叙的母亲，徐庶的母亲，赵昂的妻子等人，想要实现大义，也仅是依靠教导儿子，或者劝说丈夫，等等。然而，如果我们细读演义，就会发现，其中有一个巾帼不让须眉的存在。她是谁呢？
这个女子并非什么大家闺秀，也不是什么胸怀大义，立志报国的烈女，她仅是一个武将，一个出身大有讲究，不仅人长得漂亮，且武艺高强，愿意为自己的夫君征战沙场的女人。她的名字叫作祝融夫人。说到此处，可能有些人会感到陌生。她是诸葛亮平定南蛮时出场的人物，是南蛮王孟获的妻子。《三国演义》第九十回中写道：“夫人世居南蛮，乃祝融氏之后。”她虽然是演义中唯一一个女将，却不容小觑，为什么要这么说呢？
一、充满豪气
说到“豪气”二字，很多人认为，应该专门用来形容男子。其实不然，祝融夫人一出场，便用一句话证明了女子也可豪气，巾帼更胜须眉。当时孟获已经被诸葛亮五擒五纵，他的兵马抵御不住蜀军了，于是他非常慌张。这个时候祝融夫人开口了，她道：“既为男子，何无智也？我虽一妇人，愿为你出战。”在那样一个男尊女卑的时代，纵使南中并未开化，从她的话中，我们也能听出，当地女子的地位应该也不高。可是她偏偏就见不得孟获慌乱，不知所措，她偏偏就敢主动请战，实在难得。
二、武艺高强
小说中提到，“（祝融夫人）善使飞刀，百发百中”，她出阵时“背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马”，可谓威风凛凛。而且她也不是光说不练假把式——遇上蜀将张嶷，她丢出一把飞刀，正中对方左臂，使张嶷落马，并遭生擒；后来诸葛亮命赵云和魏延出战，也不敢直接让他们与祝融夫人硬碰硬，只敢用计。由此可见，祝融夫人武艺之高强。毕竟不管是常山赵子龙，还是魏延，论单挑从未怵过谁。
三、颇有智计
祝融夫人还有一点非常难得，她虽然武艺高强，却不会逞匹夫之勇，她击伤张嶷之后，利用马忠的急躁和愤怒，用绊马索绊倒了马忠，省时省力又避免了意外。之后遇上赵云和魏延，对方数度诈败，她都“恐有埋伏，勒兵而回”。这样一个不贪功，不激进，有智计的女子，能够让演义中多少武将自愧不如呢？
只可惜，这样一个有勇有谋的女子，最终还是被生擒了。不过，这并非因为她武艺不够，或者智计不足，而是因为对手太过无耻。小说九十回中提到，“（祝融夫人）欲收兵回洞时，魏延引军齐声辱骂，夫人急挺标来取魏延。延拨马便走。夫人忿怒赶来，延骤马奔入山僻小路。忽然背后一声响亮，延回头视之，夫人仰鞍落马：原来马岱埋伏在此，用绊马索绊倒。就里擒缚，解投大寨而来。”
魏延作为一个男子，率领着一批常行混迹行伍的士卒，辱骂祝融夫人的时候，想必并非什么好话，这种情况下，依旧能够保持理智的人，应该几乎没有吧？在失去了理智的情况下，遭遇伏兵被擒，并不算丢人，也不应该被看轻。纵使她最终是一个失败者的形象，可是她的武艺，她的智慧，她的豪爽，却都值得欣赏，值得赞赏。

[ 本帖最后由 通天老汉 于 2019-3-2 08:05 编辑 ]

本帖最近评分记录

• a59159a 金币 +6 春节活动，双倍金币 2019-2-22 23:47

邓建龙

可惜了，那时候女性的地位还是比较低，更多的是看丈夫，同是巾帼祝融夫人就比不上孙尚香出名

new3gp00

唯一一位出彩的女将还是少数民族，为什么当时作为主体民族的汉族在人口远多于少数民族的情况下还是没有出现以为女将呢，三国时期并不是宋明时期封建礼教盛行对女性的束缚无比严重。

mildleslie5

少数民族的女将领，相当与一个土司级别

藏剑八方

祝融夫人.....建议看三国志比较好，毕竟演义只是演义不是真实历史

suqiao530

在古代不管是书或者是现实，都是男尊女卑，男主外女主内，所以女人成将的人是少之又少啊

yangxiao201

武艺高强,智勇双全有情节描写,关于美貌好像没有太多着笔,毕竟是个配角,是反衬诸葛先生的小人物.

好吃的都给你

羡慕孟获有个贤内助，好帮手

本帖最近评分记录

• a59159a 金币 +2 春节双倍金币 2020-2-3 22:06